Orang kaya pastikah selalu merasa cukup? Belum tentu.
Betapa banyak orang kaya
namun masih merasa kekurangan.
Hatinya tidak merasa puas dengan apa yang diberi Sang Pemberi Rizki.
Ia masih terus mencari-cari apa yang belum
ia raih.
Hatinya masih terasa hampa karena ada saja yang belum ia raih.
Coba kita perhatikan nasehat suri tauladan kita.
Dari Abu Hurairah, Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ
"Kaya bukanlah diukur denganbanyaknya kemewahan dunia. Namun kaya(ghina')adalah hatiyang selalu merasa cukup." (HR. Bukhari no. 6446 dan Muslim no. 1051)
Dalam riwayat Ibnu Hibban, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam memberi nasehat berharga kepada sahabat Abu Dzar. Abu Dzar radhiyallahu 'anhu berkata,
قَالَ لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَبَا ذَرّ
أَتَرَى كَثْرَة الْمَال هُوَ الْغِنَى ؟ قُلْت : نَعَمْ . قَالَ : وَتَرَى قِلَّة الْمَال هُوَ الْفَقْر ؟ قُلْت : نَعَمْ يَا رَسُول اللَّه . قَالَ : إِنَّمَا الْغِنَى غِنَى الْقَلْب ، وَالْفَقْر فَقْر الْقَلْب
"Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata padaku, "Wahai Abu Dzar, apakah
engkau memandang bahwa banyaknya harta itulah yang disebut kaya
(ghoni)?" "Betul," jawab Abu Dzar. Beliau bertanya lagi, "Apakah engkau
memandang bahwa sedikitnya harta itu berarti fakir?" "Betul," Abu Dzar
menjawab dengan jawaban serupa. Lantas beliau pun bersabda,
"Sesungguhnya yang namanya kaya (ghoni) adalah kayanya hati (hati yang
selalu merasa cukup). Sedangkan fakir adalah fakirnya hati (hati yang
selalu merasa tidak puas)." (HR. Ibnu Hibban. Syaikh Syu'aib Al Arnauth berkata bahwa sanad hadits ini shahih sesuaisyarat Muslim)
Inilah
nasehat dari suri tauladan kita. Nasehat ini sungguh berharga.
Dari sini seorang insan bisa menerungkan bahwa banyaknya harta dan kemewahan
dunia bukanlah jalan untuk meraih kebahagiaan senyatanya.
Orang kaya selalu merasa kurang puas.
Jika diberi selembah
gunung berupa emas, ia pun masih mencari lembah yang kedua, ketiga dan
seterusnya.
Oleh karena itu, kekayaan senyatanya adalah hati yang selalu merasa cukup dengan apa yang Allah beri.
Itulah yang namanya qona'ah.
Itulah yang disebut dengan ghoni (kaya)yang sebenarnya.
Ibnu Baththol rahimahullah mengatakan, "Hakikat kekayaan sebenarnya bukanlah dengan banyaknya harta.
Karena
begitu banyak orang yang diluaskan rizki berupa harta oleh Allah,
namun
ia tidak pernah merasa puas dengan apa yang diberi.
Orang seperti ini
selalu berusaha keras untuk menambah dan terus menambah harta.
Ia pun
tidak peduli dari manakah harta tersebut ia peroleh.
Orang semacam
inilah yang seakan-akan begitu fakir karena usaha kerasnya untuk terus
menerus memuaskan dirinya dengan harta. Perlu dikencamkan baik-baik bawa hakikat kekayaan yang sebenarnya adalah kaya hati (hati yang selalu ghoni, selalu merasa cukup).
Orang yang kaya hati inilah yang selalu merasa
cukup dengan apa yang diberi, selalu merasa qona'ah (puas) dengan yang
diperoleh dan selalu ridho atas ketentuan Allah.
Orang semacam ini tidak begitu tamak untuk menambah harta dan ia tidak seperti orang yang tidak pernah letih untuk terus menambahnya.
Kondisi orang semacam inilah yang disebut ghoni (yaitu kaya yang sebenarnya)."
Ibnu Hajar Al Asqolani rahimahullah menerangkan pula, "Orang yang disifati dengan kaya hati adalah orang yang selalu qona'ah (merasa puas) dengan rizki yang Allah beri.
Ia tidak begitu tamak untuk menambahnya tanpa ada kebutuhan.
Ia pun tidak seperti orang yang tidak
pernah letih untuk mencarinya.
Ia tidak meminta-minta dengan bersumpah
untuk menambah hartanya.
Bahkan yang terjadi padanya ialah ia selalu
ridho dengan pembagian Allah yang Maha Adil padanya.
Orang inilah yang
seakan-akan kaya selamanya.
Sedangkan orang yang disifati dengan miskin hati adalah kebalikan dari orang pertama tadi.
Orang seperti ini tidak pernah qona'ah (merasa puas) terhadap apa yang diberi.
Bahkan ia terus berusaha kerus
untuk menambah dan terus menambah dengan cara apa pun (entah cara halal
maupun haram).
Jika ia tidak menggapai apa yang ia cari, ia pun merasa
amat sedih.
Dialah seakan-akan orang yang fakir, yang miskin harta
karena ia tidak pernah merasa puas dengan apa yang telah diberi.
Oran
inilah orang yang tidak kaya pada hakikatnya.
Intinya, orang yang kaya hati berawal dari sikap selalu ridho dan menerima segala ketentuan Allah Ta'ala.
Ia tahu bahwa apa yang Allah beri, itulah yang terbaik dan akan
senatiasa terus ada.
Sikap inilah yang membuatnya enggan untuk menambah
apa yang ia cari."
Perkataan yang amat bagus diungkapkan oleh para ulama:
غِنَى النَّفْس مَا يَكْفِيك مِنْ سَدّ حَاجَة فَإِنْ زَادَ شَيْئًا عَادَ ذَاكَ الْغِنَى فَقْرًا
"Kaya hati adalah merasa cukup pada segala yang engkau butuh. Jika lebih dari itu dan terus engkau cari, maka itu berarti bukanlah ghina (kaya hati), namun malah fakir (miskinnya hati)."[1]
An Nawawi rahimahullah mengatakan, "Kaya yang terpuji adalah kaya hati, hati yang selalu
merasa puas dan tidak tamak dalam mencari kemewahan dunia.
Kaya yang
terpuji bukanlah dengan banyaknya harta dan terus menerus ingin menambah dan terus menambah. Karena barangsiapa yang terus mencari dalam rangka
untuk menambah, ia tentu tidak pernah merasa puas.
Sebenarnya ia
bukanlah orang yang kaya hati."[2]
Namun bukan berarti kita tidak boleh kaya harta. Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
لاَ بَأْسَ بِالْغِنَى لِمَنِ اتَّقَى وَالصِّحَّةُ لِمَنِ اتَّقَى خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى وَطِيبُ النَّفْسِ مِنَ النِّعَمِ
"Tidak apa-apa dengan kaya bagi orang yang bertakwa. Dan sehat bagi orang yang bertakwa itu lebih baik dari kaya. Dan bahagia itu bagian dari
kenikmatan." (HR. Ibnu Majah no. 2141 dan Ahmad 4/69. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih)
Dari sini
bukan berarti kita tercela untuk kaya harta, namun yang tercela adalah
tidak pernah merasa cukup dan puas (qona'ah) dengan apa yang Allah beri. Padahal sungguh beruntung orang yang punya sifat qona'ah. Dari 'Abdullah bin 'Amr bin Al 'Ash, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافًا وَقَنَّعَهُ اللَّهُ بِمَا آتَاهُ
"Sungguh sangat beruntung orang yang telah masuk Islam, diberikan rizki yang
cukup dan Allah menjadikannya merasa puas dengan apa yang diberikan
kepadanya." (HR. Muslim no. 1054)
Sifat qona'ah dan selalu merasa cukup itulah yang selalu Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam minta pada Allah dalam do'anya. Dari Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, beliau berkata,
أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يقول : (( اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الهُدَى ، والتُّقَى ، والعَفَافَ ، والغِنَى
"Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam biasa membaca do'a: "Allahumma inni as-alukal huda wat tuqo wal 'afaf wal ghina" (Ya Allah, aku meminta pada-Mu petunjuk, ketakwaan, diberikan sifat 'afaf dan ghina)." (HR. Muslim no. 2721). An Nawawi –rahimahullah- mengatakan, ""Afaf dan 'iffah bermakna menjauhkan dan menahan diri dari hal yang tidak
diperbolehkan. Sedangkan al ghina adalah hati yang selalu merasa cukup
dan tidak butuh pada apa yang ada di sisi manusia."[3]
Saudaraku ... milikilah sifat qona'ah, kaya hati yang selalu merasa cukup dengan apa yang Allah beri. Semoga
Allah menganugerahkan kita sekalian sifat yang mulia ini.
Alhamdulillahilladzi bi ni'matihi tatimmush sholihaat.
Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal
Artikel Majalah Pengusaha Muslim
________________________________
[1] Lihat Fathul Bari, Ibnu Hajar Al Asqolani, 11/272, Darul Ma'rifah.
[2] Al Minhaj Syarh Shahih Muslim bin Al Hajjaj, Yahya bin Syarf An Nawawi, 7/140, Dar Ihya' At Turots.
[3] Al Minhaj Syarh Shahih Muslim, 17/41
[Non-text portions of this message have been removed]
Pesantren Daarut Tauhiid - Bandung - Jakarta - Batam
====================================================
Menuju Ahli Dzikir, Ahli Fikir, dan Ahli Ikhtiar
====================================================
website: http://dtjakarta.or.id/
====================================================
Tidak ada komentar:
Posting Komentar