Menegakkan Kedaulatan Moral
sumber, http://mubarok-
Al-Qur'an mengabadikan dalam banyak ayat-ayatnya sejumlah nama
tokoh/pemimpin masyarakat dari ummat-ummat terdahulu, bukan saja
pemimpin-pemimpin pahlawan perjuangan kebenaran dan keadilan seperti
para nabi dan rasul, tetapi juga diabadikan nama tokoh-tokoh pemimpin
kezaliman (ketidakbenaran dan ketidakadilan) seperti Fir`aun, Haman,
Qorun, Namruz dan lain sebagainya. Kita semua ummat zaman akhir ini
diajak berfikir dan mengambil pelajaran dari sejarah masa lalu itu,
di antaranya betapa perilaku yang berubah dalam diri para pemimpin
(dari komitmen idealisme ke penyelewengan) berujung pada
merajalelanya kezaliman dan penindasan (ketidakbenaran dan
ketidakadilan)
dan akhirnya menyeret mereka bersama-sama dengan ummatnya ke dalam
suatu perubahan total dimana rakyat ditelan oleh krisis, yang
disadari atau tidak mereka para pemimpin telah menjadi faktor
penyebabnya. Al-Qur'an kemudian menjelaskan bahwa hal yang demikian
yakni kehidupan jaya yang mereka nikmati berubah menjadi derita
terjadi disebabkan perubahan yang mereka lakukan atas sikap hidup dan
perilakunya yang berujung pada kezaliman dan penindasan (Dzalika bi
anna Allah lam yaku mughayyiran ni`matan 'an`amaha `ala qaumin hatta
yughayyiru ma bi anfusihim, al-Anfal ayat 53).
Dengan merujuk petunjuk Al-Qur'an tersebut di atas, dapat kita lihat
betapa faktor peran pemuka masyarakat menjadi penting dalam suatu
perubahan yang terjadi atas sesuatu masyarakat dari suatu kondisi
positif beralih ke kondisi negatif. Oleh karena itu, upaya
penanggulangan krisis moral yang disadari menjadi pangkal krisis-
krisis lainnya yang sedang melanda bangsa dan negara kita dewasa ini,
haruslah bertitik tolak dari reformasi moral kepemimpinan. Upaya ini
harus dimulai dari pembersihan niat, perilaku dan moralitas pemimpin-
pemimpin masyarakat/pemegang kendali di sektor-sektor kehidupan
masyarakat (ulama dan umara).
Mereka diharapkan mampu mengembangkan dalam kehidupan pribadinya
masing-masing, pola hidup BERSIH, SEDERHANA, dan MENGABDI. Yang lebih
penting lagi bagi ulama dan umara adalah upaya menjadikan dirinya
(kehidupan pribadinya) suatu keteladanan dan pencerminan yang
meyakinkan bahwa penerapan pola kehidupan yang Bersih, Sederhana dan
Mengabdi yang merupakan wujud nyata dari moralitas luhur (Akhlak
Mulia) itu dilaksanakan dengan sungguh-sungguh. Dengan demikian, maka
masyarakat akan percaya kepada pemuka atau pemimpinnya.
Pola hidup BSM (Bersih, Sederhana dan Mengabdi) itu yang perlu
dimasyarakatkan dengan kepeloporan para ulama dan umara hingga
menjadi moral ekonomi, moral politik dan moral hukum, dan terus
diupayakan pengembangannnya di sektor-sektor kehidupan lainnya
sehingga pada saatnya menjadi Akhlak Bangsa dan Moral Nasional
sebagai landasan Pembangunan Nasional.
Umara (Para Pemuka Pemerintahan dan Pemuka-Pemuka lainnya) perlu
berupaya menciptakan suatu iklim yang kondusif bagi pemasyarakatan
dan penyebarluasan pesan-pesan moral (yang terutama ditangani para
ulama). Juga dipandang perlu, ulama dan umara secara bersama-sama
menyatakan perang terhadap kejahatan dalam suatu kampanye
antikejahatan, yang membina terus-menerus upaya menegakkan kedaulatan
moral menjadi bagian dari kedaulatan rakyat. Insya Allah taufiq dan
ma`unah-Nya akan senantiasa menyertai bangsa Indonesia.
sumber, http://mubarok-
Salam Cinta,
agussyafii
Sekiranya berkenan mohon kirimkan komentar anda melalui
achmad.mubarok@
Menuju Ahli Dzikir, Ahli Fikir, dan Ahli Ikhtiar
===================================================
website: http://dtjakarta.or.id/
===================================================
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch format to Traditional
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe
__,_._,___
Tidak ada komentar:
Posting Komentar